古人房中术:不求纵欲行乐但求节欲长生

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古人房中术:不求纵欲行乐但求节欲长生

修行房中术为的不是床笫间的淫乐,而是有着更高的目的长生。 在讨论中国房中术之前,有一个前提要先声明一下。 那就是古代人即便生活在同一个时代,对于性生活的认识及赋予的道德伦理意识也是不一样的。

我们现代人不论穷富尊卑,但是通常来说,从小所被灌输的教育、日常接触的资讯,并没有太多的差异,因此可以形成比较相近的伦理观。 最近有一本书很流行,书名叫做《世界是平的》,大致讲的便是这么一回事。 但是在古代,很多时候具体情况都要具体分析。 我在这里就不用传统的史观,而是按照人身自由程度,简单地把人民分为三种:一是权贵阶层。 这一阶层要么有着巨大的威权,要么有庞大的财富,那么这些人在古代属于享受最大的人身自由的少数一群人,可以追求和享受大多数人没有的东西。 甚至往往因为拥有特权的缘故,而藐视为了维护自己利益而制定的道德伦理。

二是平民阶层。 中国的平民阶层和西方是有很大的不同的,他们大多数是自耕农,往往被束缚在土地上,一遇到灾年或者战乱就会失去他们的土地,沦为奴隶阶层。 但是如果年成好,会过日子,他们中的少数人也可能上升为权贵阶层。

应该说,自从封建制度建立以来,中国历代的王朝都很注意给平民阶层留一条上升的管道,虽然有时候很细,像汉代的举孝廉,隋唐以后的科举都是。

那么这个阶层因为被土地束缚,所以眼界很小,价值观非常的稳定,有时候甚至固执地不接受世界的变化。

三是奴隶阶层。

这一阶层除没有人身自由之外,还没有独立人格。

大多数人一提起盛唐隆宋就以为古代都是平民社会,其实奴隶到处到有,有些人还是世世代代祖祖辈辈注定了要做奴隶,即便到了明清时代还有军户丐户。

这一阶层不唯没有婚姻的自由,有时候连性的自由也没有。 像《金瓶梅》里头,张大户要和潘金莲发生性关系,还有《红楼梦》里头,贾宝玉要和袭人发生性关系,潘金莲和袭人根本就没有拒绝的权力。 这三个阶层之间,由于彼此封闭,所以道德伦理观念很难传递。 (本文来源:网易读书)。